1640 - وروى لي « 1 » الفارسي عن أبي طاهر عن أصحابه عن الخيّاط عن الشموني عنه فمن شاء اتّخذ [ المزمل : 19 ] حيث وقع بترك همزة شاء وقال بأنّ اللّه [ البقرة : 176 ] وبأنّهم [ البقرة : 61 ] يجعل موضع الهمزة فتحة . وقال : سنقرئك [ الأعلى : 6 ] . 1641 - وحدّثنا « 2 » محمد بن أحمد قال : حدّثنا ابن مجاهد قال : حدّثنا محمد بن عيسى بن حيّان ، قال حدثنا « 3 » أبو هشام : قال : سمعت أبا يوسف الأعشى يقرأ على أبي بكر ، فهمز يؤمنون [ البقرة : 3 ] . 1642 - وروى سائر الرواة عن أبي بكر عن عاصم تحقيق الهمز في جميع ما تقدّم من ساكن ومتحرّك إلا عبيد « 4 » بن نعيم ، فإنه حكى عنه عن عاصم أنه كان لا يهمز يؤمنون [ البقرة : 3 ] . قال : وربما سمعته يقرأ عليه بإشمام الهمز قليلا . 1643 - ونصّ يحيى بن آدم عن أبي بكر على الهمز في قوله : الّذى اؤتمن [ البقرة : 283 ] ويألمون [ النساء : 104 ] وسنين دأبا [ يوسف : 47 ] « 5 » ، وبادي الرّأى [ هود : 27 ] ومّن الضّأن [ الأنعام : 143 ] وو إذا قرأت [ الإسراء : 45 ] ورءيا [ مريم : 74 ] والذّئب [ يوسف : 13 ] وو بئر [ الحج : 45 ] وو لملئت [ الكهف : 18 ] . 1644 - ونصّ ابن أبي « 6 » أمية عنه على الهمز في قوله : وإذا قرأت وفي قوله : ولا تأثيم [ الطور : 23 ] في والطور . 1645 - وحدّثني الفارسي « 7 » ، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر ، قال حدّثنا محمد بن الحسين بن شهريار ، قال حدّثنا حسين بن الأسود قال [ حدثنا ] « 8 » يحيى قال : قلت

--> ( 1 ) من الطريقين : الخمسين بعد المائتين ، والحادي والخمسين بعد المائتين . ( 2 ) صدر الإسناد قبل الأعشى تقدم في الفقرة / 353 . والرواية في السبعة / 133 . وإسنادها صحيح . وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان . ( 3 ) سقطت ( حدثنا ) من ت ، م . والتصحيح من السبعة / 133 . ( 4 ) طريقه هو الرابع والثمانون بعد المائتين . ( 5 ) يوسف / 47 . قرأها أبو بكر بإسكان الهمزة . انظر النشر 2 / 295 ، السبعة / 349 . ( 6 ) اسمه عبد الله بن عمرو بن أبي أمية ، وطريقه هو الثالث والسبعون بعد المائتين . ( 7 ) هذا الإسناد تقدم في الفقرة / 297 . ( 8 ) سقطت ( حدثنا ) من ت ، م .